dimanche 20 novembre 2011

Evangile du lundi 21 Novembre 2011;

En faisant payer les pays pauvres, les pays riches repoussent les limites acceptables aux êtres humains
By charging the poor countries, rich countries pushes the limits acceptable to human beings
Mediante el cobro de los países pobres, los países ricos supera los límites aceptables para los seres humanos
通過收取窮國,富國限制接受的人類
Do ładowania biednych krajów, kraje bogate przesuwa granice dopuszczalne dla człowieka
По зарядки бедных странах, богатых стран раздвигает границы приемлемой для человеческого существа
                                                     

Saint Luc 21. 1 - 4
Lc 21:1- Levant les yeux, il vit les riches qui mettaient leurs offrandes dans le Trésor. 
Lc 21:2- Il vit aussi une veuve indigente qui y mettait deux piécettes, 
Lc 21:3- et il dit : " Vraiment, je vous le dis, cette veuve qui est pauvre a mis plus qu'eux tous. 
Lc 21:4- Car tous ceux-là ont mis de leur superflu dans les offrandes, mais elle, de son dénuement, a mis tout ce qu'elle avait pour vivre. "

 
La veuve a le souci du pauvre
 
LE PROGRAMME
ANTI-PAUVRETÉ
DU DEUTÉRONOME
 
Pour lutter contre la pauvreté avec l'amour de Dieu 
Dt 5:19-  " Tu ne voleras pas. 
Dt 5:20-  " Tu ne porteras pas de faux témoignage contre ton prochain. 
Dt 5:21-  " Tu ne convoiteras pas la femme de ton prochain, tu ne désireras ni sa maison, ni son champ, ni son serviteur ou sa servante, ni son b œuf ou son âne : rien de ce qui est à ton prochain. "
 

Dieu nous enseigne: Le respect de l'autre, le respect du plus pauvres, le refus d'exploiter le pauvre, car sa pauvreté lui laisse sa liberté entière d'être un être humain à part entière, un être de de Dieu.

Voler son prochain, exploiter son prochain le plus pauvre c'est encore l'appauvrir encore plus

A l'heure de la crise mondiale financière se sont encore les pauvres plus pauvre parmi les pauvres qui vont payer l'addition; au delà des bonne parole les pays riches vont encore demander des efforts aux pays pauvres.

La pauvreté de ces pays pauvres vient de l'indifférence et de la cupidité des pays riches  
Dt 19:14-  Tu ne déplaceras pas les bornes de ton prochain, posées par les ancêtres, dans l'héritage reçu au pays que Yahvé ton Dieu te donne pour domaine. 

En faisant payer les pays pauvres, les pays riches repousse les limites acceptables aux êtres humains 
 
Dt 5:16-  " Honore ton père et ta mère, comme te l'a commandé Yahvé ton Dieu, afin que se prolongent tes jours et que tu sois heureux sur la terre que Yahvé ton Dieu te donne. 

Quoi de plus précieux qu'une maman, qu'un papa ou des parents, ceux qui ont donné la vie, ceux qui par la sueur de leur front ont construit ou tenté de construire un monde nouveau afin que disparaissent les effusion de sang afin que disparaissent les inégalités

Mais aujourd'hui abandonné pour beaucoup trop dans des hospices ou maisons de retraite, loin de l'amour et la tendresse familiale, loin de leurs petits enfant oubliés et parfois caché du monde
Celles et ceux qui ont construit le monde d'aujourd'hui abandonné comme laissé aux rebuts de l'humanité

Quels peuples sont devenu les hommes qui repoussent sans cesse ceux qui ont construit ce monde

Nous devons nous interroger, dans la Christ, en aimant notre prochain; pourquoi sommes nous appelés aujourd'hui à parler de nos anciens en économiquement faible.

Sans doute oublions nous trop facilement que demain nous serons eux, négligés, abandonnés dans la désespoir du monde sans amour

La bible toujours la bible ce plus beau livre d'histoire qui parle du bien qui raconte la mal, qui enseigne l'amour nous demande d'être juste et équitable avec celles et ceux que nous faisons travailler

Dt 24:14- Tu n'exploiteras pas le salarié humble et pauvre, qu'il soit d'entre tes frères ou étranger en résidence chez toi. 
Dt 24:15- Chaque jour tu lui donneras son salaire, sans laisser le soleil se coucher sur cette dette ; car il est pauvre et il attend impatiemment ce salaire. Ainsi n'en appellera-t-il pas à Yahvé contre toi. Autrement tu serais en faute.
 

L'homme sans salaire se prive économise sans cesse et s'endettent au taux de la honte de l'usure puis privé de toit, privé de tous droits il est rejeté comme une épave de voiture moderne que le monde éloigne des regards

Dt 23:20- Tu ne prêteras pas à intérêt à ton frère, qu'il s'agisse d'un prêt d'argent, ou de vivres, ou de quoi que ce soit dont on exige intérêt. 
Dt 23:21- A l'étranger tu pourras prêter à intérêt, mais tu prêteras sans intérêt à ton frère, afin que Yahvé ton Dieu te bénisse en tous tes travaux, au pays où tu vas entrer pour en prendre possession.

Partageons ensemble nos repas
avec les pauvres et les plus démunis.

Partager ensemble c'est aussi apporter la joie de la vie familiale, la joie de l'amour fraternelle

Dt 16:11- En présence de Yahvé ton Dieu tu te réjouiras, au lieu choisi par Yahvé ton Dieu pour y faire habiter son nom : toi, ton fils et ta fille, ton serviteur et ta servante, le lévite qui est dans tes portes, l'étranger, l'orphelin et la veuve qui vivent au milieu de toi.
 

Dt 27:19- Maudit soit celui qui fait dévier le droit de l'étranger, de l'orphelin et de la veuve. - Et tout le peuple dira : Amen.
 
Dt 15:4- Qu'il n'y ait donc pas de pauvre chez toi. Car Yahvé ne t'accordera sa bénédiction dans le pays que Yahvé ton Dieu te donne en héritage pour le posséder,  
  Sans autres commentaires

Gélase 1er

Gélase Ier, né en Afrique du Nord et mort à Rome le 21 novembre 496, est le 49e pape.
Son pontificat dure à peine quatre ans, de 492 à l'année de sa mort mais sa contribution aux rapports entre Église et État et au concept même de papauté est décisive.

On ignore un peu près tout de la vie de Gélase qui n'est connue que par quelques passages du Liber Pontificalis et de Denys le Petit
  • Le Liber Pontificalis (« Livre des papes ») est un catalogue chronologique de tous les papes et évêques de Rome, compilé à Rome dans des milieux proches de la curie à partir du Ve siècle.
  •  Denys le Petit, ou Dionysius Exiguus, (environ 470 - environ 540) est un moine connu pour avoir calculé l’Anno Domini ou ère vulgaire, utilisée comme ère par le calendrier grégorien. Il s'attribua lui-même le surnom de Exiguus (« le petit ») en signe d'humilité intellectuelle.

Gélase  possède une très forte personnalité qu'il met au service de Félix III dont il est le principal collaborateur et dont il rédige toutes les lettres.
La succession du défunt pape ne pose d'ailleurs aucun problème puisque Gélase Ier est élu le 1er mars 492 c'est-à-dire le jour même du décès de son prédécesseur.

Il ne fut donc pape que durant quatre années, mais ses enseignements sur le péché originel, sur la double nature, humaine et divine, du Verbe et sur la primauté du Siège Apostolique ont marqué dans l'histoire de l'Eglise.
Une vingtaine de lettres authentiques, un sacramentaire qui regroupe les formules liturgiques de l'Eglise latine, un traité des deux natures en Jésus-Christ et une soixantaine de "canons" sont l'œuvre qu'il nous laisse.

Célèbre par sa doctrine et sa sainteté.
Pour que l’unité de l’Église n’ait pas à souffrir de l’autorité impériale, il illustra le premier à fond les propriétés des deux pouvoirs et leur liberté réciproque; avec une extrême charité, poussé par les besoins des indigents, pour pouvoir soulager les pauvres, il mourut dans la plus grande pauvreté.

Il est considéré comme saint par l'Église catholique romaine qui le fête le 21 novembre.